Ordo Salutis
(Latín, orden de salvación). El orden sistemático de los diversos elementos que conforman la
salvación del hombre. La forma en que el arrepentimiento, la fe, la regeneración, la justificación, la
santificación y la glorificación se relacionan entre sí.
Este término es muy conocido en la teología de la Reforma y apareció por primera vez en las
obras: "Institutiones Theologiae Dogaticae" escrita en 1724 por Franz Buddeus y "Teologia
Revelata Dogmatica" escrita por Jakobus Karpov.
Antes de la Reforma, el término fue usado para intentar definir los distintos pasos sacramentales
previos a la salvación.
Lutero buscó el verdadero "Ordo Salutis" cristiano evangélico. Un patrón común a todos los
creyentes. Se han encontrado abundantes fuentes de disputa debidas a diversas
interpretaciones de la soteriología aplicada al Ordo Salutis. Algunos proponen que la justificación
va antes que la regeneración, otros que la fe va antes que la regeneración.
Se debe tomar en cuenta que no todos los teólogos le dan el mismo valor a cada término. Calvino
por ejemplo, le llama regeneración al acto completo que comprende renovación, arrepentimiento y
vida nueva, mientras que muchos otros definen como regeneración al nuevo nacimiento. H.
Berkhof dice que no podemos evitar pensar que la salvación sucede en un orden coherente. Karl
Barth en su obra "La Fe Cristiana" dice que la salvación necesita un orden lógico.
(Latín, orden de salvación). El orden sistemático de los diversos elementos que conforman la
salvación del hombre. La forma en que el arrepentimiento, la fe, la regeneración, la justificación, la
santificación y la glorificación se relacionan entre sí.
Este término es muy conocido en la teología de la Reforma y apareció por primera vez en las
obras: "Institutiones Theologiae Dogaticae" escrita en 1724 por Franz Buddeus y "Teologia
Revelata Dogmatica" escrita por Jakobus Karpov.
Antes de la Reforma, el término fue usado para intentar definir los distintos pasos sacramentales
previos a la salvación.
Lutero buscó el verdadero "Ordo Salutis" cristiano evangélico. Un patrón común a todos los
creyentes. Se han encontrado abundantes fuentes de disputa debidas a diversas
interpretaciones de la soteriología aplicada al Ordo Salutis. Algunos proponen que la justificación
va antes que la regeneración, otros que la fe va antes que la regeneración.
Se debe tomar en cuenta que no todos los teólogos le dan el mismo valor a cada término. Calvino
por ejemplo, le llama regeneración al acto completo que comprende renovación, arrepentimiento y
vida nueva, mientras que muchos otros definen como regeneración al nuevo nacimiento. H.
Berkhof dice que no podemos evitar pensar que la salvación sucede en un orden coherente. Karl
Barth en su obra "La Fe Cristiana" dice que la salvación necesita un orden lógico.
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teológico
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