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Diccionario
teológico
teológico
John Oecolampadius
en la universidad de Heildelberg donde entró en contacto con diversos círculos
humanistas en los que conoció a Jacob Wimpfeling, John Reuchlin, a Melanchthon
y a Bucer. Se desempeñó como tutor de los hijos de Landgrave Philip I, luego, en
el año de 1510, se convirtió en predicador en Weinsberg. Seguidamente ingresó a
la universidad de Tübingen donde obtuvo un Master en griego, Latín y Hebreo.
Esos estudios le permitieron trabajar en 1515 con Desiderio Erasmo en la
compilación y traducción del Nuevo Testamento (hoy conocido como Textus
Reformador alemán nacido en Weinsberg, Württemberg en el año 1482. Estudió
en la universidad de Heildelberg donde entró en contacto con diversos círculos
humanistas en los que conoció a Jacob Wimpfeling, John Reuchlin, a Melanchthon
y a Bucer. Se desempeñó como tutor de los hijos de Landgrave Philip I, luego, en
el año de 1510, se convirtió en predicador en Weinsberg. Seguidamente ingresó a
la universidad de Tübingen donde obtuvo un Master en griego, Latín y Hebreo.
Esos estudios le permitieron trabajar en 1515 con Desiderio Erasmo en la
compilación y traducción del Nuevo Testamento (hoy conocido como Textus
Receptus). En 1518 obtuvo un doctorado en la universidad de Basel. Se convirtió
en un respetado erudito y autoridad en los Padres de la Iglesia. En 1522 publicó
en la ciudad de Basel su primera de una serie de traducciones de los escritos de
Crisóstomo.
Para este momento, John estaba embarcado en la causa de la reforma de la
iglesia. Zwingli ejerció gran influencia en él y pronto se convirtió en una figura
prominente del mensaje de la reforma en Basel. En 1525 fue nombrado profesor
de teología y no perdía ninguna oportunidad para proclamar la reforma en debates
formales. En 1526 sostuvo y ganó un debate ante John Eck en la católica ciudad
de Baden, en 1528 con la ayuda de Zwingli, Bucer y Wolfang Capito ayudó al
proceso de ganar a la ciudad de Berna para la causa de la Reforma.
En 1529, bajo la influencia de Oecolampadius, la ciudad de Basel se unió también
a la Reforma. Estableció un cuerpo de pastores, ancianos y consejeros que se
encargara de la administración de la ciudad, poco después, Bucer y Calvino
seguirían esa misma tónica.
La teología de Oecolampadius proponía la presencia espiritual de Jesús en la
eucaristía buscando sustentar su opinión con escritos de los Padres de la iglesia.
Participó en el Coloquio de Marburgo en 1529.
En ese año echó a los anabaptistas de la ciudad de Basel. Para entonces
Oecolampadius ya era una figura reconocida de la Reforma en Suiza. Su trabajo
unido al de Erasmo fueron de mucho valor, especialmente al proporcionar
traducciones frescas y relativamente fáciles de adquirir de los trabajos de los
Padres de la iglesia, especialmente de Crisóstomo. John Oecolampadius murió en
1531 poco después de la batalla de Kappel.
en la universidad de Heildelberg donde entró en contacto con diversos círculos
humanistas en los que conoció a Jacob Wimpfeling, John Reuchlin, a Melanchthon
y a Bucer. Se desempeñó como tutor de los hijos de Landgrave Philip I, luego, en
el año de 1510, se convirtió en predicador en Weinsberg. Seguidamente ingresó a
la universidad de Tübingen donde obtuvo un Master en griego, Latín y Hebreo.
Esos estudios le permitieron trabajar en 1515 con Desiderio Erasmo en la
compilación y traducción del Nuevo Testamento (hoy conocido como Textus
Reformador alemán nacido en Weinsberg, Württemberg en el año 1482. Estudió
en la universidad de Heildelberg donde entró en contacto con diversos círculos
humanistas en los que conoció a Jacob Wimpfeling, John Reuchlin, a Melanchthon
y a Bucer. Se desempeñó como tutor de los hijos de Landgrave Philip I, luego, en
el año de 1510, se convirtió en predicador en Weinsberg. Seguidamente ingresó a
la universidad de Tübingen donde obtuvo un Master en griego, Latín y Hebreo.
Esos estudios le permitieron trabajar en 1515 con Desiderio Erasmo en la
compilación y traducción del Nuevo Testamento (hoy conocido como Textus
Receptus). En 1518 obtuvo un doctorado en la universidad de Basel. Se convirtió
en un respetado erudito y autoridad en los Padres de la Iglesia. En 1522 publicó
en la ciudad de Basel su primera de una serie de traducciones de los escritos de
Crisóstomo.
Para este momento, John estaba embarcado en la causa de la reforma de la
iglesia. Zwingli ejerció gran influencia en él y pronto se convirtió en una figura
prominente del mensaje de la reforma en Basel. En 1525 fue nombrado profesor
de teología y no perdía ninguna oportunidad para proclamar la reforma en debates
formales. En 1526 sostuvo y ganó un debate ante John Eck en la católica ciudad
de Baden, en 1528 con la ayuda de Zwingli, Bucer y Wolfang Capito ayudó al
proceso de ganar a la ciudad de Berna para la causa de la Reforma.
En 1529, bajo la influencia de Oecolampadius, la ciudad de Basel se unió también
a la Reforma. Estableció un cuerpo de pastores, ancianos y consejeros que se
encargara de la administración de la ciudad, poco después, Bucer y Calvino
seguirían esa misma tónica.
La teología de Oecolampadius proponía la presencia espiritual de Jesús en la
eucaristía buscando sustentar su opinión con escritos de los Padres de la iglesia.
Participó en el Coloquio de Marburgo en 1529.
En ese año echó a los anabaptistas de la ciudad de Basel. Para entonces
Oecolampadius ya era una figura reconocida de la Reforma en Suiza. Su trabajo
unido al de Erasmo fueron de mucho valor, especialmente al proporcionar
traducciones frescas y relativamente fáciles de adquirir de los trabajos de los
Padres de la iglesia, especialmente de Crisóstomo. John Oecolampadius murió en
1531 poco después de la batalla de Kappel.